Ubicado en la Reserva Comunal Amarakaeri, Madre de Dios,es un impresionante monumento de roca que, con total claridad, presenta un rostro humano que despierta la curiosidad de los pocos viajeros e investigadores que pasan por el lugar.
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| El milenario rostro de piedra, en la Reserva Comunal de Amarakaeri, en Madre de Dios, Perú. |
Se conoce esta cara de piedra desde 1935, pero permaneció olvidada en la profunda selva amazónica de Perú, la roca con el Rostro Harákbut en la reserva Amarakaeri fue redescubierta por la etnia de los Harákbut, del mismo nombre para utilizarla como arma cultural en la conservación de su territorio.
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| El Parque nacional Manu y la reserva comunal Amarakaeri. Los ancianos harákbut afirman que había otros dos rostros monolíticos en la selva, conectados por caminos ancestrales que se dirigían a Cusco. Clic en el mapa. |
La llaman Incacok, que en harákbut, la lengua nativa de los indígenas amarakaeri, significa “Cara Inca”. Según los testimonios de los ancianos Harákbut, hay otros dos rostros monolíticos más en la selva, conectados por caminos ancestrales que se dirigían a Cusco pero los que conocían como llegar a ellos ya fallecieron.
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| La llaman Incacok que significa "Cara Inca". No cabe duda que esta formación natural fue moldeada por la mano del hombre. |
La tarea ha sido iniciada por el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP) y el ECA Amarakaeri. Estos trabajos de investigación se realizan en coordinación con el Ministerio de Cultura, el Consejo Harákbut Yine Matsigenka-COHARYIMA, la población de la comunidad nativa de Puerto Luz y la cadena de televisión internacional BBC.
En su sitio web, SERNANP, informa que “la primera exploración al lugar se realizó del 17 al 21 de mayo de 2016 y estuvo a cargo del arqueólogo Víctor Evangelista Reyes de la Dirección Desconcentrada de Ministerio de Cultura de Madre de Dios. La segunda prospección, que se realizó en el mes de julio, abarcó el territorio conocido como “Casa del Inka” ubicado al interior de la Reserva Comunal Amarakaeri.”
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| En la Reserva de Amarakaeri, en Madre de Dios, se encuentran ruinas de una civilización olvidada con piedras de gran tamaño cubiertas por la vegetación. |
En 2014, los líderes harákbut Luis Tayori y Jaime Corisepa condujeron una expedición que logró redescubrir el "rostro harakmbut" cubierto de vegetación, en un viaje financiado por las Fundaciones Rainforest y Ford, con el objetivo de conectar a los nativos con su pasado.
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| Según los harákbut, esta es la "Piedra de los antepasados", podría ser incaica o mucho más antigua. |
Los harákbut sabían de sus ancianos líderes que los incas llegaron al corazón de Amarakaeri para ocultar y salvar sus tesoros del saqueo de los invasores españoles hace más de 500 años.
Tras una incursión del Inca Túpac Yupanqui, en siglo XV, el siguiente intento de conquistar el territorio que actualmente ocupa el Departamento de Madre de Dios fue llevado a cabo por los españoles en 1566. Los huachipaeri lograron atacar con éxito las haciendas de las tierras altas con cierta frecuencia durante el período colonial.
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| Mujeres de la etnia Harakbut en Madre de Dios, Perú. |
La explotación del caucho decayó en la selva peruana, porque los asesores ingleses de los grandes extractores trasladaron plantones de caucho a la isla de Java, Sumatra, Molucas colonizada por Inglaterra, que al producir el caucho, bajó el precio internacional y marco el fin de su explotación en el Perú y en Brasil.
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| El rostro pétreo pudo ser esculpido por una civilización preincaica que habitó en Madre de Dios entre el 2000 a.C. y 200 d.C. |
Harákbut es el nombre étnico y de la lengua que hablan las siguientes tribus con leves diferencias: amaracaeris, arasaeris, huachipaeris, sireneris, iñaparis, toyeris o toyoaris.
Tanto el rostro de piedra, como los restos arqueológicos en la selva podrían corresponder al mismo período de quiénes escribieron los Petroglifos de Pusharo, en Madre De Dios, aproximadamente entre el 2000 a.C. y el 200 d.C. y por ende, tal vez, los incas no tuvieron nada que ver con la autoría del rostro esculpido. Los indígenas actuales, los Harákbut y otras etnias de la zona no serían más que descendientes de aquella civilización perdida del 200 d.C. de la que apenas quedan vestigios.
Por Alberto Seoane